水 天 宮
ぽっかりとあいた空間に
鎮座している水天宮さま。
http://www.suitengu.or.jp/index.html
久留米から分霊をして、東京水天宮が始まったと初めて知る。全国に水天宮さまは30社ほどあるとのこと。
また、ご祭神が、天御中主大神(宇宙の根源の神さま)、そして、安徳天皇、二位の尼、建礼門院といった平家物語の壇ノ浦の戦いに出てくる方々を神さまとしてお祭りしているというのも興味深い。http://www.suitengu.or.jp/guji_frame.html
江戸時代より、母体の安全と、無事に赤ちゃんが生まれてくることを願う「安産祈願」と、子宝に恵まれることを祈願する「子授け祈願」の神さまとして、人々の厚い信仰を集めている。特に、安産で子をたくさん産む戌にあやかりたいと戌の日には、より大勢の参拝客で賑わうとのこと。
境内に入ると、すぅーっとした霊気を感じ、気分もあらたに。
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コメント
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天御中主大神 などと聞いて
学生の頃に古事記を読んだことを思い出しました。
御存知ではありましょうが、まず天地開闢の折、高天原に
「天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)」
「高御産巣日神(たかみむすひのかみ)」
「神産巣日神(かみむすひのかみ)」があらわれ、
これらは「造化三神」と呼ばれます。
さらにその後宇摩志阿斯訶備比古遅神
(うましあしかびひこぢのかみ)」
「天之常立神(あめのとこたちのかみ)」があらわれ、
この五柱の神は日本神話中でも別格の扱いを受けています。
にもかかわらず、それよりも後に高天原に
伊邪那岐(いざなぎ)の子としてあらわれた
天照大神が日本神話における
最高神になっているのが面白いところ。
この辺の事情は女帝持統天皇の時代に
これらの神話群が整理されたことと
濃密な関わりがあるというのが定説です。
持統の前までは天照大神は男性神だったとの説は
説得力を持ちます。
また天照大神の子ではなくその子、
つまり天照の孫のニニギノミコトがいわゆる天孫降臨を果たした点についても、持統の子の草壁皇子が夭折したため、
その子、つまり持統の孫の軽皇子が文武天皇と して
持統の次に即位したという事情が神話に投影されている
というのもこれまた定説です。
ついでながらイザナギとイザナミが交わって
国産みをしようとしたところ、
水蛭子(ひるこ)という奇怪な生物がまず産まれます。
これは葦舟に乗せて川に流してしまいますが、
なぜこうなったかを神々に尋ねたところ
「女性であるイザナミから声をかけたのが原因だ」と告げられ、
今度はイザナギから声をかけて交わったところ、
無事に日本を形成する各島が産まれ、
こうして大八島国たる日本が誕生した、
というのも興味深い設定だと私は思います。
投稿: イタバウアー | 2007年7月27日 (金) 14時54分
来週8月4日 福岡 久留米の筑後川の花火大会が、あります。 福岡では、有名な花火大会で、
川風が、涼やか感じもいたします。
主催は、水天宮さんが、関係していらっしゃいます。
よろしければ、見に来て下さいね。時間などは、水天宮、さんか久留米市役所で確認していらっしゃってくださいね。
投稿: シトリン | 2007年7月28日 (土) 20時58分
イタバウアーさんへ
本当にありがとう!
私、書いていてこのあたりのことが?って思っていたの。
はじめ天御中主大神さまと天照大神さまは同じ?
って思ったりしていたので、
イタバウアーさんの素晴らしい解説で、とてもよく理解できました。
本当に感謝しています(^0^)!ありがとうございます☆
シトリンさんへ
コメントありがとうございます。
あぁ!花火大会、いいですねぇ☆
こういったお話の広がりをいただけて、
本当にありがたいご縁を頂戴しましたことに、感謝しております。
ありがとうございます☆これからも、どうぞよろしくお願い致します!
投稿: 葉 子 | 2007年7月31日 (火) 00時25分
お詫びと訂正
福岡久留米の筑後川花火大会は、
8月5日の19時40分からです。
ごめんなさい。
行かれる方は、花火のシャワーを浴びて下さいね。
本当にごめんなさいね。
投稿: シトリン | 2007年8月 2日 (木) 22時31分
ご丁寧にありがとうございました。
楽しい花火大会になったことと思います♪
昨日は、東京でも遠くに花火の音が響いていました☆
投稿: 葉 子 | 2007年8月 6日 (月) 02時28分